Historia del Barrio de San Sebastián en San Luis Potosí

0:14 Mi nombre es Martha Carrillo Córdova, del colectivo literario Síncopas hoy les hablaré del barrio de San Sebastián. Es uno de los barrios fundacionales de la ciudad de San Luis Potosí, establecido desde 1603. Fue fundado principalmente por familias indígenas otomíes, con algunos mestizos que fueron recibidos por la orden de los agustinos, quienes los proveyeron de agua y tierras para asentarse. Estuvo bajo la custodia religiosa de los agustinos durante más de un siglo. Luego pasó al clero secular.

0:48 La Iglesia de San Sebastián es el corazón del barrio. Su construcción inició en 1708 y concluyó en 1775. Con una fachada barroca salomónica y un interior que mezcla estilos históricos, el templo fue más que un lugar religioso. Fue escenario de acontecimientos sociales relevantes durante el virreinato. Cada 20 de enero se celebra la fiesta patronal de San Sebastián, una tradición que reúne a creyentes de habitantes en procesiones, música, danzas y comidas típicas. Fortaleciendo la identidad comunitaria hay personajes ilustres y anécdotas.

1:34 Lupe Vélez María Guadalupe Villalobos Vélez, conocida mundialmente como Lupe Vélez, nació en el barrio de San Sebastián el 18/07/1904. Fue la primera mexicana en convertirse en estrella de cine estadounidense, destacando en la época dorada del cine de Hollywood. A pesar de su impacto internacional, muchos a veces se han considerado que su reconocimiento en México ha sido menor al que merece. El poeta Manuel José Othón, Autor del famoso poema Idilio salvaje, también vivió en San Sebastián, contrajo matrimonio en la iglesia del barrio y vivió varios años ahí.

2:17 Su casa aún se recuerda con una lápida conmemorativa. Artesano y tallador de cantera, José Lorenzo fue uno de los responsables de la obra del templo del Carmen, Joya del Barroco Potosino, y él también era de San Sebastián. Félix María Calleja del Rey en 1807, quién fue después virrey, se casó con María Francisca de la Gándara en la Iglesia de San Sebastián, un evento que dejó huella social en la época. El barrio mantiene calles adoquinadas. Casas de cantera y colores tradicionales, ocre y rojo óxido, que reflejan su historia colonial.

3:00 Antes de que San Luis tuviera nombre completo, San Sebastián ya respiraba. Nació donde la ciudad terminaba como nacen los barrios verdaderos, a la orilla del poder y cerca del polvo. Fue barrio indígena, primero con Pies Descalzos y fe prestada. Los agustinos le dieron agua. Pero la gente le dio voz. Aquí la historia no se escribió. Se camino, la iglesia se alsó lenta, como quien aprende a rezar sin saber leer. Cada cantera es un músculo del tiempo, cada grieta, una conversación antigua. San Sebastián no mira al cielo, vigila la calle en sus calles, el silencio no es vacío, es memoria descansando.

3:50 Las casas guardan secretos detrás de los portones pesados y cuando el sol cae, la cantera se vuelve dorada, como si la ciudad recordara quién fue. Aquí nació Lupe Vélez, con carácter de volcán y risa afilada. El barrio no la contuvo, la lanzó al mundo de Hollywood y Hollywood. La hizo mito, pero San Sebastián la parió. Aquí, camino Manuel José Otón, poeta de las selvas imaginadas, escribiendo mientras la ciudad crujía, se casó entre estas paredes y también aquí se apagó, como se apagaron los hombres que lo dijeron todo.

4:31 Aquí se casó Calleja cuando aún no era villano ni virrey, sólo un hombre más, creyendo que la historia podía obedecerle, el barrio lo vio pasar y no lo creyó del todo. Cada enero San Sebastián vuelve a nacer, las campanas despiertan a los muertos amables, los cohetes le recuerdan al cielo que abajo sigue habiendo gente. La fiesta no es devoción, es resistencia, porque este barrio no es postal, es raíz ese lugar donde la ciudad se mira sin maquillaje y recuerda que antes del Cerro antes del poder.

5:12 Antes del ruido hubo comunidad, San Sebastián no envejece, se acumula y sigue ahí como una cicatriz orgullosa en el cuerpo de San Luis Potosí. Y cuando todo lo parece moderno, cuando la ciudad presume prisa y olvido, San Sebastián sigue ahí, no grita, no se vende, no pide permiso, permanece como permanecen las cosas verdaderas. La cantera que resiste la lluvia, las campanas que no aprendieron a callar las calles saben más que los libros. San Sebastián no es pasado, es raíz, es raíz. Despierta el lugar donde San Luis recuerda quién fue para no perderse del todo.

6:01 San Sebastián es el lugar donde la ciudad aprendió a no olvidarse. Aquí la fe no miró al cielo, aprendió a caminar la calle. Antes del poder y del Centro, San Sebastián ya sabía resistir. Guarda lo que la ciudad finge no recordar. Muy breve tipo cantera raíz antes que monumento. Entonces espero en la próxima entrega, pero esa, esa es otra historia caminada.